Δευτέρα, 5 Δεκεμβρίου 2016

Αυτοί δεν είναι δικτάτορες. Έχουν φράγκα

Κιχ δεν βγάζουν τα τελευταία 24ωρα οι ζεσουισαρλίδες και οι ακόλουθοι του συνταγματικού τόξου για την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την παντελή έλλειψη δημοκρατίας στο Άμπου Ντάμπι, το οποίο επισκέπτεται ο πρωθυπουργός.

Δικτάτορας για αυτούς είσαι αν λέγεσαι Κάστρο και βρίσκεσαι για μισό και πλέον αιώνα υπό αμερικανικό αποκλεισμό. Όχι όταν αγοράζεις τα ακριβότερα οπλικά συστήματα της αμερικανικής, της γαλλικής και της γερμανικής πολεμικής βιομηχανίας, όπως κάνουν τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.
Οι πολιτικοί κρατούμενοι, που σύμφωνα με την Διεθνή Αμνηστία βρίσκονταν στις φυλακές του Εμιράτου (ή εξαφανίζονται μυστηριωδώς), απλώς δεν υπάρχουν αν ο Σεϊχης μπορεί να σου μπουκώσει το στόμα με κανά δημόσιο έργο. Και δόξα τον Αλάχ οι ελληνικές κατασκευαστικές εταιρείες έχουν φάει ψωμάκι, εκμεταλλευόμενες τις συνθήκες μισθωτής σκλαβιάς που επικρατούν για τους ξένους εργάτες στον Περσικό Κόλπο.
Τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλλων είναι μάλλον υπερεκτιμιμένα όταν συζητάμε για τις σατραπίες της περιοχής (εκτός αν είσαι γκέι στο Ιράν ενώ οι ΗΠΑ ανανεώνουν το εμπάργκο) ενώ και μερικά βασανιστήρια κρατουμένων μπορούν να γίνουν ανεκτά αν υπάρχει καλή θέληση.
Η δημοκρατία, που τόσο μας λείπει στην περίπτωση της Κούβας, είναι μάλλον περιττή για...
τα μοναρχικά καθεστώτα της περιοχής ενώ τα δικαιώματα των γυναικών είναι δευτερεύουσας σημασίας.
Όσο για τους μουσουλμάνους και το ισλάμ, που στα μάτια τόσων και τόσων δημοσιολόγων είναι ταυτισμένα με τη βία και την τρομοκρατία, στον Περσικό Κόλπο είναι απλώς μια ακόμη θρησκεία. Άλλωστε αυτοί οι Μουσουλμάνοι έχουν και formula 1. Δεν μπορεί να είναι κακοί άνθρωποι.

Επίσης όλοι εμείς οι Ευρωπαίοι, που βάζουμε τη γαλλική σημαία στα avatar του Twitter και του Facebook, καταδικάζοντας τις τρομοκρατικές επιθέσεις ακραίων ισλαμιστών ξεχνάμε αίφνης ότι οι περισσότεροι από αυτούς χρηματοδοτούνταν τα τελευταία χρόνια και από το Κατάρ – το οποίο επίσης εκπροσωπούνταν στις συναντήσεις στο Άμπου Ντάμπι.

Πόσο χαμερπής πρέπει να είσαι τελικά για να καθορίζεις τις αρχές και τις ιδέες σου για τη δημοκρατία, την αθεία ή την ανξιθρησκεία, τα πολιτικά και ατομικά δικαιώματα, τη θέση των γυναικών και τόσα άλλα με μοναδικό γνόμωνα το χρήμα;

Άρης χατζηστεφάνου
stoxasmos-politikh

Η επικίνδυνη εργαλειοθήκη" του ΟΟΣΑ και η δολοφονία στο everest



Το σημερινό τραγικό δυστύχημα με τη νεκρή εργαζόμενη δείχνει πόσο...καινοτόμα επικίνδυνη είναι η λεγόμενη "εργαλειοθήκη" του ΟΟΣΑ,αλλά και σε τι επικίνδυνες ατραπούς μας βάζει η νεοφιλελεύθερη υποταγή της...κυβέρνησης της "αριστεράς" (μετά του...σ.Καμένου,βεβαίως βεβαίως)!

Τρανό παράδειγμα η εγκληματική ψήφιση (με...διευρυμένη πλειοψηφία μάλιστα...έτσι,να μη λένε κι οι Κούληδες,Φώφηδες,Σταύροι και κυρ Βασίληδες πως είναι άμοιροι ευθυνών) του νόμου για τη σύσταση επιχειρήσεων με ένα email και χωρίς καν έλεγχο συνθηκών ασφάλειας!

Τα πάντα στο βωμό του κέρδους,ακόμα και οι ανθρώπινες ζωές!

Υ.Γ. Μη μου πείτε πως ο έλεγχος θα γίνει εκ των υστέρων γιατί τέτοιοι έλεγχοι είναι..."φέξε μου και γλίστρησα"!

#ξεφτίλες


anemosantistasis

Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2016

Ή φτερωτή και ορμητική σαν θύελλα, γνωστή ως πιστή και γοργοπόδαρη αγγελιοφόρος των θεών.


     
Η Ίριδα ήταν κόρη του Θάμαντα και της Ωκεανίδας Ηλέκτρας ή κατ΄ άλλη εκδοχή της Άρκηςτην οποία τιμώρησε ο Ζευς διότι κατά την Τιτανομαχία βοήθησε τους Τιτάνες. Ήταν φτερωτή και ορμητική σαν θύελλα, γνωστή ως πιστή και γοργοπόδαρη αγγελιοφόρος των θεών.
Η Ίριδα πετά όπως ο άνεμος ή όπως η πνοή της θύελλας, κατεβαίνει με ταχύτητα από τον ουρανό στη γη, όπως πέφτουν από τα σύννεφα το χιόνι και το χαλάζι.
Φορά χρυσά φτερωτά πέδιλα, χρυσά φτερά, κοντό χιτώνα και κρατούσε στο χέρι κηρύκειο. Στην τέχνη των αρχαίων παριστάνεται ντυμένη με ευρύχωρο χιτώνα, που κυματίζει στον αιθέρα, κρατά στο χέρι κηρύκειο, όπως οΕρμής, και σε μερικές περιπτώσεις, υδρία…
Στην «Θεογονία» του Ησίοδου παρουσιάζεται ως αδερφή των Αρπυιών και κόρη τουΘαύμαντος και της ωκεανίδας Ηλέκτρας, γι’ αυτό και ο Ησίοδος την αποκαλεί «Θαυμαντιάς». H Ίρις είχε πολλά επίθετα, όπως για παράδειγμα: πόδας ὠκέα – ποδήνεμος ὠκέα και Θαυμαντιάςή Θαύμαντος (Θυγατέρα του Θαύμαντος, θαυματουργή).
Στην Ιλιάδα του Ομήρου περιγράφεται ως «Ἀελλόπους», δηλαδή «αυτή που τρέχει γρήγορα, που μοιάζει με καταιγίδα». Αυτό το επίθετο της αποδίδεται από τον Όμηρο, επειδή η Ίρις με ένα αγγείο συνήθιζε να ρίχνει επάνω από τα σύννεφα νερό, το οποίο πρώτα το γέμιζε με θαλασσινό νερό. Η Ίριδα αποκαλείται «ἄγγελος ὠκύς» (Οδύσσεια, π 468 – μ 374). Στον Όμηρο βλέπουμε ότι υπάρχει μια έντονη πάρουσία τηςθεάς Ίριδας.
Η Ίρις ήταν σύζυγος του θεού Ζέφυρου, ο οποίος είναι ο θεός των ανέμων. Από την ένωση της με τον θεό Ζέφυρο, η Ίρις απέκτησε τον Πόθο (Νόννος, Διονυσιακά ). Σύμφωνα με τον Νόννο, οΥδάσπης είναι ο αδερφός της Ίριδας (βιβλ. 26, στ. 355-365).
Μετέφερε τα μηνύματά του Δία και της Ήραςείτε σε άλλους θεούς, είτε στους ανθρώπους, ή πάλι της ανέθεταν να μεσολαβεί ανάμεσα στους θεούς, κάθε φορά που προέκυπτε κάποιο πρόβλημα.
Αδερφές της θεωρούνταν οι Άρπυιες, που ήταν κι αυτές φτερωτές, ανάλαφρες και αεικίνητες, σαν τον άνεμο και τη θύελλα και ζευγάρωνε με τονΖέφυρο.
Βασικό της καθήκον ήταν να συμβάλλει στην απονομή δικαιοσύνης, κάθε φορά που ξεσπούσαν καβγάδες ή αντιζηλίες στον Όλυμπο μεταξύ των θεών, ή ακόμη σε περίπτωση που κάποιος θεός έλεγε ψέματα. Τότε ηΊριδα έπρεπε να πετάξει ψηλά μέχρι την κατοικία τηςΣτύγας, εκεί όπου ο Ουρανός στηριζόταν πάνω σε ασημένιες κολόνες. Από το σημείο εκείνο έπεφτε το περίφημο ιερό νερό της Στύγας, με το οποίο γέμιζε ηΊριδα ένα χρυσό κύπελλο και το πήγαινε στονΌλυμπο.Ο δρόμος που ακολουθούσε στον ουρανό για να μεταφέρει από τη Στύγα σε χρυσή υδροχόη, το για τον όρκο των θεών «ιερό ύδωρ» χαρασσότανεπτάχρωμος.
Αν κάποιος θεός ορκιζόταν στο νερό αυτό ψέματα, έπεφτε κάτω αμέσως, χωρίς πνοή και χωρίς να έχει τις αισθήσεις του κι έμενε έτσι για πολύ καιρό. Δεν έτρωγε αμβροσία ούτε έπινενέκταρ. Στη συνέχεια έμενε για εννιά χρόνια αποκλεισμένος από τα συμπόσια των θεών,καθώς και από την προστασία τους.
Όταν οι θεοί ήθελαν να ορκιστούν ο Δίας έστελνε την Ίριδα να γεμίσει από τη Στύγα, τη μαύρη πηγή του Άδη, το χρυσό της ποτήρι. Έχυναν το νερό στη γη και ορκίζονταν στα νερά της Στύγας και ο όρκος τους ήταν πια αμετάκλητος.
Η Ίριδα δεν εκτελούσε μόνο τις αποστολές που της ανέθεταν, αλλά συχνά αναλάμβανε και η ίδια πρωτοβουλία. Στην Ιλιάδα τη βλέπουμε να ορμά και να βγάζει από τη μάχη την Αφροδίτη, που είχε πληγωθεί. Επίσης μπαίνει στο δωμάτιο της Ελένης και την προτρέπει να βγει έξω και να καμαρώσει τον Πάρη και τον Μενέλαο, που πρόκειται να μονομαχήσουν. Συχνά προπορεύεται στις γαμήλιες τελετές του Ολύμπου και παραστέκει τη νύφη, όπως στους γάμους της Θέτιδας και του Πηλέα ή του Δία και της Ήρας.
Ίρις, Αφροδίτη και Άρης
Βασική αποστολή της Ίριδας ήταν να μεταφέρει τις εντολές του Δία στους άλλους θεούς, συνήθως στον Ποσειδώνα. Μπορούσε όμως να μεταφέρει και μηνύματα άλλων θεών, όπως είχε συμβεί με την περίπτωση της Λητώς. Οι Ολύμπιες θεές, εκτός της Ήρας, κάλεσαν την Ίριδα να επέμβη, ώστε να μπορέσει η Λητώ να γεννήσει επιτέλους τα παιδιά της, την Άρτεμη και τονΑπόλλωνα.
Η Ήρα, όπως είναι γνωστό, την καταδίωκε και δεν την άφηνε να γεννήσει, κρατώντας στονΌλυμπο την Ειλείθυια, τη θεά που προκαλούσε τους πόνους του τοκετού. Έτσι, η γέννα δεν έλεγε ν’ αρχίσει, οπότε η Ίριδα πήγε στον Όλυμπο για να τη φέρει κοντά στην ετοιμόγεννη κρυφά από την Ήρα, αφού υποσχέθηκε ότι θα της δώσει ένα περιδέραιο με εννιά χάντρες σε χρυσή κλωστή. Έτσι ακριβώς την είχαν συμβουλέψει οι θεές του Ολύμπου.
Στην Ιλιάδα πείθει για λογαριασμό της τον Αχιλλέα να ξαναμπεί στη μάχη, μόλις σκοτώνεται ο φίλος του Πάτροκλος κι ο Έκτορας θέλει να πάρει το πτώμα του ήρωα.
Κάθε φορά που η Ίριδα έπρεπε να πάει μήνυμα στους ανθρώπους από μέρους κάποιου θεού, έπαιρνε τη μορφή κάποιου θνητού. Για παράδειγμα, μεσολάβησε στους Τρώες με τη μορφή ενός γιου του Πρίαμου ή παρουσιάστηκε στην Ελένη ως κουνιάδα της.
Η συμπεριφορά της προς τονΑχιλλέα υπήρξε, μάλιστα, ιδιαίτερα ευνοϊκή, όταν ο Πάτροκλος, νεκρός πια, επρόκειτο να καεί στην πυρά, ο Αχιλλέας επικαλέστηκε τους ανέμους, για να φουντώσει η φωτιά με το φύσημά τους.
Η Ίριδα τότε έσπευσε να τους συναντήσει αμέσως, ώστε να πραγματοποιηθεί η επιθυμία του ήρωα. Πραγματικά, τους βρίσκει συγκεντρωμένους στη σπηλιά του Βοριά, όπου ήταν καλεσμένοι σε συμπόσιο. Τους διακόπτει για να τους εξηγήσει το λόγο της άφιξής της και να τους μεταφέρει την ευχή του Αχιλλέα.
Σ’ άλλες περιπτώσεις η Ίριδα μπαίνει στην υπηρεσία της ίδιας της Ήρας
Η Ίριδα σώζει την Αφροδίτη
Αργότερα φαίνεται πως πίστευαν πως η Ίριδα μπήκε στην αποκλειστική υπηρεσία της Ήρας. Τη φαντάζονταν καθισμένη κάτω, μπροστά στο θρόνο της θεάς. Δεν έφευγε ποτέ από κοντά της και λαγοκοιμόταν εκεί. Φορώντας τη ζώνη και μη βγάζοντας ποτέ τα πέδιλά της, ήταν πάντοτε σε επιφυλακή, μήπως τυχόν και της ανατεθεί ξαφνικά κάποια νέα επείγουσα αποστολή από τη βασίλισσα των θεών. Είχε όμως και άλλες υπηρεσίες ιδίως κοντά στην Ήρα. Αυτή έστρωνε το κρεβάτι της, βοηθούσε στον καλλωπισμό της ή άλειφε με «ιερά μύρα» τα θεία μέλη της.
Αυτή κατά διαταγή της Ήρας έσπευδε στις μελλοθάνατες γυναίκες όταν βασανίζονταν επί μακρού και επιτάχυνε το τέλος των βασάνων τους με τη κοπή των μετωπιαίων τριχών.
Το όνομα «Ίρις» υπάρχει στον Ομηρικό Ύμνο, ΙΙ, 314, στο έργο του Νόννου «Διονυσιακά»
(20, 251, 31, 110). Υπάρχει επίσης στον Στησίχορο (16, 11) ως θεότητα που χαρακτηρίζει τιςΜούσες και σε άλλους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς χαρακτηρίζει την Αφροδίτη, ενώ στονΝόννο (Διονυσιακά, 19, 234) χαρακτηρίζει τον θεό Ερμή.
Τα επίθετα «χρυσόπτερυγος» «χρυσεόταρσος» που αποδίδονται στις Μούσες, σύμφωνα με τους ορφικούς ύμνους αποδίδονται και στην Ίριδα από τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς
Η Ίριδα ήταν η προσωποποίηση του ουράνιου τόξου και είχε έτσι στενή σχέση με τη θεά Ήρα,τη θεά του αέρα και των καιρικών μεταβολών.
Ήταν η ιδεατή ανθρωπόμορφη ιπτάμενη θεότητα (αλληγορική) της έννοιας του ατμοσφαιρικού φαινομένου του ουράνιου τόξου, προς τούτο και η στενή σχέση με την Ήρα (που δεν είναι τίποτα άλλο από αναγραμματισμός της λέξης Αήρ).
Ο Όμηρος, πρώτος, με τη λέξη «ίρις» ονόμασε το φυσικό φαινόμενο της εμφάνισής του στον ουρανό και θεωρεί ότι η αρχαία θεά Ίριδα ήταν εκείνη που με τα φτερωτά της σανδάλια χόρευε και έτρεχε γρήγορα, ενώ απ’όπου περνούσε σκορπούσε χρώματα και λουλούδια. Γι’αυτό και είναι και όνομα πολλών λουλουδιών.
ιρις και διας
Ποτέ όμως η θεά Ίριδα δεν αποτέλεσε προσωποποίηση του ουράνιου τόξου. Απεικονίσεις της στην αρχαιότητα υπάρχουν πολλές, παρόλα αυτά σε καμιά τους δεν παριστάνεται ως ουράνιο τόξο η ίδια, ούτε και συνοδεύεται απ’ αυτό. Η ουσία είναι πάντως πως .
Σ’ αυτήν ακριβώς την ταύτιση βασίζεται και η καθιέρωση της Ίριδας ως αγγελιοφόρου των θεών το ουράνιο τόξο μοιάζει να συνδέει τη Γη με τον Ουρανό, τον αέρα με τη θάλασσα και η Ίριδα ωςμαντατοφόρος κινείται μεταξύ θεών και ανθρώπων, καθώς και μέχρι τα βάθη της θάλασσας και τον Κάτω Κόσμο, με την ταχύτητα του ανέμου.
Η παρουσία του ονόματος «Ἶρις» στον Όμηρο δείχνει ότι το όνομα αυτό δεν επινοήθηκε από τονΌμηρο ή τον Ησίοδο, αλλά ότι προϋπήρχε και δήλωνε το ουράνιο τόξο κατά τους πανάρχαιους χρόνους.
Η Ίριδα στα έπη του Ομήρου έχει δυο συμβολισμούς. Είναι το σύμβολο του λόγου και το σύμβολο της αγάπης ταυτόχρονα. Γι’αυτό και την χαρακτηρίζει «Ὠκέα Ἶρις».
Η θεά Ίριδα είναι η θηλυκή έκφραση του Λόγου, η αρσενική έκφραση του λόγου (δηλαδή η πεζή, δυναμική έκφραση του λόγου) ανήκει στον θεό Ερμή.
Ως τόπος λατρείας της Ίριδας είναι γνωστός μόνο ένας στην αρχαιότητα, το νησί της Εκάτης, που βρισκόταν κοντά στη Δήλο.
 pronews

Η γεωπολιτική και γεωφυσική θέση μας είναι τα στρατηγικά όπλα μας.

%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-4
Η τουρκική ηγεσία έχει αποδείξει πως κρατά στρατηγική συνέχεια και συνέπεια στις εθνικές επιδιώξεις της ανεξαρτήτως κόμματος που ασκεί την διακυβέρνηση. Η Τουρκία έχει εθνική στρατηγική, που συνδυάζει πολιτικά, την διπλωματία και την στρατιωτική ισχύ.
Η Τουρκία εκμεταλλεύτηκε τις ελλαδοκυπριακές ιδεολογικές έριδες και την ελλαδική αστάθεια στο 1967 και επέβαλε στην στρατιωτική δικτατορία να αποσύρει την ελλαδική μεραρχία από την Κύπρο, απειλώντας την με κήρυξη πολέμου. Εάν δεν είχε γίνει αυτή η απόσυρση είναι αμφίβολο αν θα πραγματοποιούνταν ποτέ η εισβολή στο 1974. Η οποία εισβολή έγινε από σοσιαλιστική τουρκική κυβέρνηση για ανθρωπιστικούς λόγους προστασίας των Τουρκοκυπρίων και εκμεταλλεύθηκε το προδοτικό πραξικόπημα κατά του Μακαρίου, που έγινε πάλι για ιδεολογικούς λόγους. Η στρατηγική τουρκοποίησης της Κύπρου βρίσκεται σε έξαρση.
Η Τουρκία ρητά έχει διακηρύξει πως άσκηση του διεθνώς αποδεκτού και αναγνωρισμένου δικαιώματος της Ελλάδας να έχει χωρικά ύδατα 12 ναυτικών μιλίων θα προκαλέσει πόλεμο από την πλευρά της κατά της Ελλάδας. Η Ελλάδα έτσι έχει εξαναγκαστεί να μη έχει 12 ν.μ. χωρικά ύδατα όπως είναι διεθνές δικαίωμά της  και, υποχρεούται στο διαρκές φθοροποιό κυνηγητό στο Αιγαίο. Η Ελλάδα δεν έχει καν διεκδικήσει αυτό το δικαίωμά της. Κατ’ ακολουθία δεν έχει ασκήσει ούτε το δικαίωμά της ανακήρυξης της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης, χάνοντας τεράστια γεωπολιτικά πλεονεκτήματα και εισοδήματα.
Σήμερα, η Τουρκία έχει διευρύνει τις εδαφικές διεκδικήσεις της σε ολόκληρη την ανατολική Μεσόγειο, έχει αποκτήσει πολιτικά-οικονομικά-στρατιωτικά ερείσματα στα Βαλκάνια και έχει έναν ισχυρό στρατό (παρότι ηγετικά αποδεκατισμένο ύστερα από την πρόσφατη απόπειρα πραξικοπήματος) και μια ισχυρή οικονομία (παρότι υφίσταται σοβαρά νομισματικά πλήγματα η τουρκική λίρα) κατατασσόμενη στους «G20». Εσχάτως φιλολογεί προπαγανδίζοντας αναθεώρηση διεθνών συμφωνιών που ορίζουν τα σύνορα των σύγχρονων κρατών και απειλεί ολόκληρη την Ευρώπη να εξαπολύσει μυριάδες λαθρομετανάστες ή πρόσφυγες κατά των ευρωπαϊκών συνόρων.  Σε αυτές τις δύο περιπτώσεις, άμεσος αποδέκτης και εξουθενωτικά δυνητικά θιγόμενη πλευρά είναι η Ελλάδα.
Η αποτρεπτική ικανότητα και δυνατότητα είναι η πρώτη άμυνα που πρέπει να αντιπαρατάξει η πατρίδα μας. Και, το δικό μας πυρηνικό όπλο είναι η Πολιτική. Το ΝΑΤΟ και η ΕΕ πρέπει να επιβάλουν τα hot spot να εγκατασταθούν στα μικρασιατικά παράλια. Να απαιτηθεί από την ΕΕ και τον ΟΗΕ η πλήρης χρηματοδότηση επαναπατρισμού από την Τουρκία, των μη Σύριων και Ιρακινών ή Κούρδων. Να χρηματοδοτηθούν επίσης οι παρακείμενες όμορες αραβικές χώρες να φιλοξενήσουν αυτούς. Η Ελλάδα να λάβει μέτρα ενημέρωσης και ενεργοποίησης των πολιτών, να προχωρήσει σε μερική επιστράτευση και αύξηση των στρατηγικών και καταναλωτικών αποθεμάτων της. Να σταθούμε στα πόδια μας, με τις δικές μας δυνάμεις. Η γεωπολιτική και γεωφυσική θέση μας είναι τα στρατηγικά όπλα μας. Η προτεραιότητα πρέπει να δοθεί στην ύπαρξή μας, όχι στα χρέη μας. Η απτή και ανάγλυφη αποφασιστικότητα είναι μέγιστο αποτρεπτικό όπλο. Μπορεί να γίνει και το εφαλτήριο που θα μας συνεφέρει να ξαναπάρουμε την ζωή στα χέρια μας, μονιασμένοι, δημιουργικοί, υπερήφανοι και αξιοπρεπείς.
Αυτά και όποια άλλα μέτρα προταθούν πρέπει να τύχουν της υπερκομματικής έγκρισης και της παλλαϊκής στήριξης. Είναι, πολιτικά, αντίμετρα και στον δημοσιονομικό στραγγαλισμό της χώρας μας. Είναι πανανθρώπινα αποδεκτή προτεραιότητα η διαφύλαξη της ζωής και της ακεραιότητας ενός έθνους που απειλείται έναντι οιωνδήποτε άλλων υποχρεώσεών του. Είναι και η πρώτιστη επιταγή κάθε κυβέρνησης. Αλλά και το ζωτικό καθήκον κάθε πολίτη, κάθε τάξης ή ομάδας, συλλογικά και προσωπικά.
Νίκος Καραβαζάκης
%ce%b1%ce%bf%ce%b6-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%821

Στη Γερμανία δεν συνειδητοποιούμε στο ελάχιστο τι ακριβώς συμβαίνει στη νότια Ευρώπη

Με δεδομένους τους πολλούς και διαφορετικούς αστάθμητους πολιτικούς και οικονομικούς παράγοντες, στο Βερολίνο εκφράζονται φόβοι για τον κίνδυνο αναζωπύρωσης της ευρωκρίσης την ερχόμενη χρονιά.

Την ώρα που στην Ιταλία ένα ενδεχόμενο «όχι» των πολιτών
στη συνταγματική αναθεώρηση απειλεί να βυθίσει τη χώρα σε μια νέα πολιτική κρίση, η πιστοληπτική ικανότητα της Πορτογαλίας κρέμεται από τη λεπτή κλωστή ενός μικρού οίκου αξιολόγησης, ενώ στο ζήτημα του ελληνικού χρέους μπορεί να σημειώνεται πρόοδος, εντούτοις δεν έχει ακόμη λυθεί οριστικά. Σε αυτά θα πρέπει να προστεθεί η τεράστια αβεβαιότητα για την έκβαση των γαλλικών προεδρικών εκλογών αλλά και η υλοποίηση του Brexit.

Σε περίπτωση που επαληθευτεί έστω και ένα από τα δυσοίωνα σενάρια που διατυπώνονται, τότε αυτό θα δημιουργούσε τεράστια προεκλογικά προβλήματα στην Άγκελα Μέρκελ, ρίχνοντας παράλληλα νερό στο μύλο των εθνολαϊκιστών του AfD.

Ο κίνδυνος μιας νέας ευρωκρίσης είναι υπαρκτός και ο πολιτικός κίνδυνος είναι τεράστιος, σχολίασε στο Reuters ο πρόεδρος του Γερμανικού Ινστιτούτου Οικονομικών Ερευνών Μαρσέλ Φράτσερ. Γι΄αυτό το λόγο, όπως σημειώνουν κυβερνητικοί κύκλοι στο Βερολίνο, θα πρέπει να επιχειρηθεί να μετατεθούν τα προβλήματα της νομισματικής ένωσης για το διάστημα μετά τις γερμανικές εκλογές. «Μέχρι τότε θα λύσουμε τα προβλήματα αθόρυβα, διότι κανείς δεν θέλει μια ανοιχτή διαμάχη για πακέτα διάσωσης, εκτός ίσως από την Αριστερά και το AfD», σχολιάζει πολιτικός της συγκυβέρνησης. Ορισμένα ανοιχτά μέτωπα, όπως το ελληνικό, ενδέχεται να κλείσουν, εντούτοις την ίδια ώρα ελλοχεύει ο κίνδυνος να ξεσπάσουν νέες εστίες κρίσης. Ένας από τους λόγους είναι ότι οι πολίτες γίνονται όλο και πιο απρόβλεπτοι στις κάλπες. Και το δε 2017 στήνονται πολλές.

Πολύ μεγάλη για να σωθεί

Ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την ευρωζώνη απορρέει προς στιγμήν από την Ιταλία. Ο Μ. Φράτσερ χαρακτηρίζει το ιταλικό δημοψήφισμα πολύ πιο σημαντικό από την απόφαση του Brexit ή την εκλογή του Ντ. Τραμπ στην αμερικανική προεδρία. Ο πρωθυπουργός Ματέο Ρέντσι έχει προαναγγείλει την παραίτησή του σε περίπτωση επικράτησης του «όχι». Αλήθεια, τι θα γίνει σε αυτή την περίπτωση;

Η τρίτη μεγαλύτερη οικονομία της ευρωζώνης βιώνει εδώ και χρόνια μια βαθιά κρίση. Τα τελευταία δέκα χρόνια το ΑΕΠ της αυξήθηκε κατά μέσο όρο μόλις κατά 0,5%. Την ίδια ώρα το χρέος έχει εκτιναχθεί στο 132% του ΑΕΠ. Με μια στατική αγορά εργασίας, χαμηλή ανταγωνιστικότητα των επιχειρήσεών της, αναποτελεσματική δημόσια διοίκηση και αδύναμες τράπεζες, η χώρα αντιμετωπίζει ήδη τεράστια προβλήματα και σε αυτά δεν αποκλείεται να προστεθεί σύντομα άλλο ένα: η απουσία κυβέρνησης.

Πολιτικοί αναλυτές εκτιμούν ωστόσο ότι οι Ιταλοί θα βρουν τον τρόπο να ξεπεράσουν γρήγορα τη διαφαινόμενη νέα κρίση. Σε διαφορετική περίπτωση, τα πράγματα θα είναι δύσκολα. «Η Ιταλία είναι πολύ μεγάλη για τον ευρωπαϊκό μηχανισμό στήριξης», σχολιάζει ο Φράτσερ. Και τότε θα επανέλθουν και τα σενάρια για την παραμονή της χώρας στο ευρώ, όπως το 2012.

Για το ελληνικό ζήτημα ο κυβερνητικός συνασπισμός στο Βερολίνο ελπίζει να κλείσει σύντομα τόσο η αξιολόγηση όσο και το ζήτημα της συμμετοχής του ΔΝΤ στο ελληνικό πρόγραμμα. Το γεγονός ότι δρομολογείται ήδη λύση για τα βραχυπρόθεσμα μέτρα ελάφρυνσης του χρέους και δη με τις «ευλογίες» του Βερολίνου, αφήνει σημαντικά περιθώρια αισιοδοξίας ότι το θέμα Ελλάδα δεν θα απασχολήσει την Ευρώπη το 2017. Θα επιστρέψει στην ατζέντα όμως το 2018 όταν θα πρέπει να εφαρμοστούν τα μεσοπρόθεσμα μέτρα για το χρέος.

Την ίδια ώρα τα μηνύματα από την Πορτογαλία είναι κάθε άλλο παρά ενθαρρυντικά. Η χώρα που έχει στο ενεργητικό της ήδη ένα μνημόνιο, κινδυνεύει εκ νέου. Μόλις ένας μικρός Οίκος Αξιολόγησης, ο DBRS διατηρεί την πιστοληπτική ικανότητα της χώρας στο ΒΒΒ, την χαμηλότερη επενδυτική βαθμίδα μεν, αλλά μια βαθμίδα που εξασφαλίζει τη συμμετοχή των πορτογαλικών ομολόγων στο πρόγραμμα ποσοτικής χαλάρωσης της ΕΚΤ. Γερμανοί πολιτικοί δεν αποκλείουν το ενδεχόμενο να προσφύγει η Λισαβόνα και πάλι στον ευρωπαϊκό μηχανισμό στήριξης. Στον προεκλογικό αγώνα αυτό θα χρεώνονταν σίγουρα στην ευρωπαϊκή πολιτική διάσωσης που διαμορφώνεται ως επί το πλείστον από το Βερολίνο.

Τι θα γίνει εάν κερδίσει η Λεπέν;

Εξέχουσα θέση στη μακροσκελή λίστα των ευρωπαϊκών προβλημάτων έχει και η Γαλλία. «Ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Ευρώπη και το ευρώ το 2017 απορρέει από τις γαλλικές προεδρικές εκλογές», προειδοποιεί ο ευρωβουλευτής των γερμανών Πρασίνων Μάνουελ Ζάρατσιν. Το ενδεχόμενο επικράτησης της Μαρίν Λεπέν του ακροδεξιού Εθνικού Μετώπου μπορεί μάλλον να αποκλειστεί. Μετά το Brexit και την εκλογή Τραμπ όμως κανένας αναλυτής δεν βάζει και το χέρι του στη φωτιά. Σε περίπτωση που γίνει πρόεδρος, αυτό θα μπορούσε να σηματοδοτήσει το τέλος της ΕΕ και του ευρώ, εκτιμούν κυβερνητικοί κύκλοι στο Βερολίνο που επικαλείται το Reuters. Και στην περίπτωση αυτή θα αποκτούσε τελείως διαφορετικό χαρακτήρα και ο προεκλογικός αγώνας στη Γερμανία.

Ιταλία, Ελλάδα, Πορτογαλία και Γαλλία ενδέχεται να επηρεάσουν λοιπόν άμεσα τις εκλογές στη Γερμανία. «Ζούμε σε έναν δικό μας κόσμο», σχολιάζει ο Μ. Φράτσερ, σημειώνοντας ότι η συγκριτικά πολύ καλή οικονομική θέση της Γερμανίας είναι η εξαίρεση και μια ειδική περίπτωση. Σε Ισπανία και Ελλάδα η ανεργία των νέων ξεπερνά το 40%

Μ. Σομπολέβσκι / Α. Ρίνκε / Ρ. Βάγκνερ (rtrd) / Κ. Συμεωνίδης
Πηγή:  dw.com

Χρόνος η πύλη που σε ταξιδεύει εκει που θέλεις να πας




Χρόνος ο γνωστός - άγνωστος
που πάει κι έρχεται
πίσω και μπροστά
στο παρελθόν
και στο μέλλον

Χρόνος η πύλη
που σε ταξιδεύει
εκει που θέλεις να πας
αλλά κι εκει που αναπολείς
να ήσουν

Χρόνος το κλειδί
που ανοίγει όλες τις πόρτες
του πριν, του τώρα, του μετά
του εξωτερικού σου εαυτού
αλλά και του εσωτερικού

Χρόνος ο ειδωλικός και ψεύτικος                        
 κινείται στην άγνοια
και πίσω του σε σέρνει
σε προγραμματίζει
και τυφλά σου ζητά
να τον ακολουθείς
σε διαφεντεύει
χωρίς να σε ρωτά
τι νιώθεις

 Χρόνος ο στρατηγός
ο στόχος
 η μέθοδος
 η οργάνωση
 η τεχνική
 η στρατηγική
 η επιτυχία και η αποτυχία
 η νίκη και η ήττα

Χρόνος ο αγώνας
η τεμπελιά
η θεραπεία
η ασθένεια
η γέννηση
 ο θάνατος

Χρόνος ο κλεμμένος
απο τη ζωή
που δεν έζησες
όταν τον  έκανες
 αφεντικό 
και σε κυρίεψε

Χρόνος ο αφέντης
που σου ορίζει
πως πρέπει να ζεις
κι αν θα ζεις
αν θα αισθανεσαι
κι αν θα σκέφτεσαι
αν θα πράττεις
ή αν απλώς θα παρατηρείς

Χρόνος ο αδιάλακτος αρχηγός
δεν είναι δικός σου ο χρόνος
σου λέει,
εγω κάνω κουμάντο 
σου δίνω όσο χρειάζεσαι
κι όταν δεν τον χρησιμοποιείς
 όπως σου λέω
τον παίρνω πίσω
και νιώθεις άδειος και κενός
σαν τίποτα να μην μετράει
αν οι ώρες , τα λεπτά , οι μέρες σου
απο κείνον δεν καταγράφονται .

Χρόνος ο άγραφος νόμος
δεν καταγράφονται
οι στιγμές
όταν  δεν τις νιώθεις
κι όσο κι αν τρέχεις
όσο κι αν οργανώνεσαι
όσο κι αν προσπαθείς
γύρω απο την ουρά σου
απο συνήθεια θα τρέχεις
ξανά και ξανά
στην  αλυσίδα του νόμου του
θα είσαι δεμένος

Χρόνος ο χαμένος
 που δεν τον ζεις
 κι απουσιάζεις
η ψυχή σου
δεν τον γνωρίζει
δεν συμπορεύεται
αλλά ούτε
και τον υπολογίζει

Χρόνος ο αμείλικτος
δεν συγχωρεί
τιμωρεί
τα λάθη
τις παραλείψεις
τις ατέλειες

Χρόνος ο μέγας κριτής
δικάζει
φυλακίζει
στερεί
ξεχνάει
νοσταλγεί
αναπολεί
δικαιώνει
πραγματώνει

Χρόνος η ιστορία
ο ηρωισμός
η γενναιότητα
ο πόλεμος
η αντίσταση
η σπουδαιότητα
η καταγραφή
των  γεγονότων
και των θανάτων
Χρόνος το όνειρο
η προσδοκία
η φιλοδοξία
η εργασία
η μελέτη
η αφοσίωση
η γνώση
η πίστη
η αγάπη
η ελευθερία
η σοφία

Χρόνος ο ρυθμός
του ρολογιού
του χτύπου της καρδιάς
η κίνηση
ο χορός 
τα βήματα
το άνοιγμα
στο χώρο
των συναισθημάτων

Χρόνος τα συναισθήματα
η συγχώρεση
η κατανόηση
η μετάνοια
ο  έρωτας
αλλά και η αγάπη

Χρόνος η διάρκεια
το αποτέλεσμα
αλλά και η προσπάθεια

Χρόνος η αρχή
η μέση
και το τέλος

Χρόνος το πρόγραμμα
το κελί
που είσαι φυλακισμένος
σε κρατεί
και σου  ορίζει
τις βάρδιες
 της δουλείας
της συνήθειας
των επιθυμιών
και των υποχρεώσεων

Χρόνος ο φρουρός
που στέκει εκεί 
ακλόνητος
ακοίμητος
όρθιος
κι αμετακίνητος

Χρόνος ο δεσμοφύλακας
που δεν σ΄αφήνει να δεις
πιο πέρα, πιο έξω, και πιό μέσα
λίγο πιο βαθειά .

Χρόνος ο έλεγχος
των επιθυμιών
των απολαύσεων
της χαράς
και της λύπης
της διασκέδασης
της άθλησης
της ψυχαγωγίας
και της ερωτικής σου συνεύρεσης

Χρόνος ο  δήμιος
που υπενθυμίζει
πως άργησες
δεν θα προλάβεις'
δεν θα προφτάσεις
θα γεράσεις
θα αρρωστήσεις
θα πεθάνεις

Χρόνος η ηλικία
είσαι παιδί
είσαι ενήλικος
είσαι μεσήλικας
είσαι υπερήλικας

Χρόνος η ώθηση
που σε παρακινεί 
τρέξε λίγο πιο γρήγορα
αγχώσου κι άλλο μέχρι να φτάσεις
εκεί που ποτέ δεν πρόκειται να φτάσεις
στην κορυφή που σου έχει ορίσει
αυτή που ποτέ δεν θα βρεις
αφού  δεν υπάρχει

Χρόνος  ο κυκλικός
δεν έχει κορυφές
παρά μόνο καμπύλες.

Χρόνος ο σοφός
που σβήνει 
όσα δεν αξίζουν
στο πέρασμά του
 να μείνουν

Χρόνος ο γιατρός
επουλώνει  τις πληγές
γιατρεύει τον πόνο
και τις θύμησες
Χρόνος ο άγνωστος
για της ψυχής σου
τα κιτάπια

Χρόνος ο φίλος
 όταν τον αισθάνεσαι
 τα ψεύτικα δεσμά του σπάνε
και λυτρώνεσαι
όταν παύεις να τον υπακούς
και τυφλά να τον ακολουθείς

Χρόνος ο σύμμαχος
ο επαναστάτης
που αντιστέκεται
στον ψεύτικο χρόνο
της φθοράς
και του θανάτου

Χρόνος  ο δημιουργός
εκείνος ο αληθινός
που αλλάζει
την πραγματικότητά μας
γεννιέται και υπάρχει
όταν ο άλλος εαυτός
εκείνος ο εσωτερικός
φανερώνεται και δρα

Χρόνος ο παρών εαυτός
δηλώνει
παρουσία στα γεγονότα
παρεμβαίνει
με τη στάση του
στη διαμόρφωσή τους

Χρόνος ο απών εαυτός
κοιτά και  παρατηρεί
απο απόσταση
το χρόνο να περνά
δεν συμμετέχει ενεργά
δεν είναι εκεί μαζί σου

Χρόνος η ροή
η κίνηση
ο χορός
ο αέναος 
κι αιώνιος
συντονίζεται
και συντονίζει
συμπορεύεται
και συνοδεύει
δεν τελειώνει ποτέ
και συνεχώς
ανανεώνεται

Χρόνος η ύπαρξη
ανασαίνει μαζί σου
ενώνει
το παρελθόν
το μέλλον
το τώρα
συνδέει
όσα εσυ θέλεις να είσαι
και με όσα εσύ είναι να είσαι

Χρόνος το μείον
αλλά και το συν
η διαίρεση
και ο πολλαπλασιασμός

Χρόνος η θεωρία
αλλά και η πράξη

Χρόνος  η πράξη
που  σε αφαιρεί
αλλά και σε συνθέτει
σε  συρρικνώνει
αλλά και σε  διαστέλλει
μεταμορφώνει τις στιγμές
τις διαιρεί
αλλά και τις πολλαπλασιάζει

Χρόνος η μουσική
η μελωδία
η αρμονία
το τέμπο
και ο ρυθμός

Χρόνος η στάση
η καθυστέρηση
η ταχύτητα
η βία
αλλά και η αργία
η βιασύνη
αλλά και η απεργία

Χρόνος η προσευχή
αλλά και ο διαλογισμός
ο συλλογισμός
αλλά και η συνείδηση

Χρόνος ο δημιουργός
 είμαστε όλοι μας
γεννήματά του
αιώνιες ψυχές
που στο χρόνο ταξιδεύουν
πάνε κι έρχονται
γεννιούνται και πεθαίνουν

Χρόνος η πυξίδα
της ψυχής
που δείχνει
τον δρόμο
ακόμα κι όταν
κάποιες χάνονται
κι αλλάζουν τροχιά
ξαναβρίσκονται
όταν με την ψυχή τους
συναντιούνται
κι εκείνη
τα μυστικά της
αποκαλύπτει

Χρόνος το μαγικό κλειδί
της ελευθερίας
ανοίγει την πόρτα της ψυχής
που σε οδηγεί στην αγάπη
εκεί που ένας άλλος χρόνος κατοικεί
άχρονος , αβίαστος κι απαραβίαστος

Χρόνος εσωτερικός
που αν του αφεθείς
μαγικά σε ταξιδεύει
στο βάθος του  είναι σου
τα μυστικά του όλα
σου γνωρίζει

Χρόνος ο υπηρέτης
που όταν τον δαμάζεις
τον εαυτό σου δαμάζεις

Χρόνος η εμπιστοσύνη
η βαθειά πίστη
του δρόμου
που βαδίζεις

Χρόνος το ταξίδι
το ξεκίνημα
αλλά και ο προορισμός
ο οδοδείκτης
του εμπρός
αλλά και η επιστροφή
της ψυχής σου
προς την πηγή της

Τα πάντα είναι χρόνος
προέρχονται απ΄ αυτόν
και καταλήγουν σ΄αυτόν

Χρόνος ο μυστικός δρόμος
το δύσκολο πέρασμα
απο την  τέταρτη διάσταση
που ανοίγει το χώρο
της πέμπτης

Χρόνος και νέος χώρος
της πέμπτης διάστασης
εκει που η γαλήνη κατοικεί
η ειρήνη
η ελευθερία
η αγάπη
Εκεί που όλες οι αρετές της ψυχής
αρμονικά συνδέονται
ταξιδεύουν αέναα στο χρόνο
 δημιουργώντας νέους κόσμους
εδω στη γη
αλλά και σε ολόκληρο το σύμπαν.

Χρόνος το μυστικό πέρασμα που όλα τα συνδέει

Χρόνος η τέχνη του να ζεις

                                   " Χρόνος η γνώση της ψυχής που είσαι "


oysia